少即是多，老莊與禪的啟發(fā)：包浩斯下的法國簡約廣告設(shè)計(jì)

江門展廳設(shè)計(jì)裝修公司分享2019年，包浩斯（Bauhaus）開創(chuàng)整整的一百周年，在全球非常是法國，同時(shí)間有幾十個(gè)展覽會(huì)開展著，熱情展現(xiàn)、探討各種各樣包浩斯有關(guān)的江門展廳設(shè)計(jì)裝修公司事情，再度讓大家觀念到，一所實(shí)體線只存有14年的院校（包浩斯設(shè)計(jì)學(xué)校StaatlichesBauhaus，1919-1933年），卻在一世紀(jì)間危害了江門展廳設(shè)計(jì)裝修公司們的藝術(shù)美學(xué)邏輯思維。

包浩斯，不只一所院校一種設(shè)計(jì)風(fēng)格派系，在工程建筑以外，更在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、話劇表演、造型藝術(shù)、乃至是社會(huì)學(xué)思索上，造成了極大知名度，它跨越了方式，也是一種生活社會(huì)學(xué)與心態(tài)。

若將法國廣告設(shè)計(jì)放到全球的演出舞臺(tái)上，大部分江門展廳設(shè)計(jì)裝修公司、乃至設(shè)計(jì)方案從業(yè)江門展廳設(shè)計(jì)裝修公司員皆沒辦法用一種清晰界定與關(guān)鍵字描述法國設(shè)計(jì)方案，換句話說，亦不易用一種定義去界定一個(gè)國家，殊不知，法國設(shè)計(jì)方案卻又有一種口味淡的優(yōu)越感，它不非常獨(dú)特奢侈，都不非常霸氣側(cè)漏明顯，它相對(duì)性客觀具體；法國著名視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)企業(yè)Scholz&Volkmer設(shè)計(jì)總監(jiān)KatjaRickert便說：「法國設(shè)計(jì)方案代表用心、慎重考慮、好用，與別的國家對(duì)比，法國設(shè)計(jì)方案在設(shè)計(jì)方案語言與色調(diào)上相對(duì)性偏少，偏重于其必不可少性，和其專業(yè)性，不管在平面圖或網(wǎng)上，都整體實(shí)力頑強(qiáng)。」

提及「應(yīng)用性」、「低顏色」、「不花哨」，這種個(gè)性特征不容置疑基因遺傳自包浩斯；20時(shí)代包浩斯的源起，起源于當(dāng)時(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)師們要抵抗那時(shí)候過多注重裝飾設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)奢侈、原素豐富多彩的藝術(shù)美學(xué)時(shí)尚潮流「裝飾設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)主義」；以WalterGropius為先的室內(nèi)設(shè)計(jì)師們，在1919年于威瑪創(chuàng)立了包浩斯院校，服務(wù)宗旨融合工程建筑、加工工藝、與造型藝術(shù)，營銷推廣造型藝術(shù)融合造型藝術(shù)的文化教育，拉進(jìn)藝術(shù)大師與匠江門展廳設(shè)計(jì)裝修公司職江門展廳設(shè)計(jì)裝修公司中間的間距，讓學(xué)員和老師中間的課堂教學(xué)關(guān)聯(lián)，更好像師（master）徒（apprentice）互動(dòng)交流，以歐洲中世紀(jì)修建主教堂般、建筑設(shè)計(jì)師、（包浩斯創(chuàng)立宣言口號(hào)Manifest上的木刻版畫，就是包浩斯組員之一美術(shù)家LyonelFeininger所寫作的「主教堂」）匠江門展廳設(shè)計(jì)裝修公司、藝術(shù)大師、乃至僧江門展廳設(shè)計(jì)裝修公司們的團(tuán)體協(xié)作工作中方式，為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)文化教育的理想化烏托邦。