一、河源展廳設(shè)計方案的標準

從更新改造史料館的特性而言，河源展廳設(shè)計方案的標準理應包含以下內(nèi)容：

一是真實有效。更新改造史料館是對更新改造工作中、階段及其革命先烈的留念，觀念的留念落在實際的物塊上，則反映為許多 的根據(jù)、繪畫、品牌形象工藝品、檔案資料等。加強其更新改造留念實際意義，必須主要創(chuàng)建在真實有效的基本上。二是可溝通交流性。史料館的河源展廳設(shè)計方式是多元化的，但要提升受眾群體感觀感受，就必須重視其參與度與可溝通交流性。消化吸收受眾群體是河源展廳設(shè)計方案根本目地，那麼河源展廳設(shè)計方案的系統(tǒng)進程就必須一向緊緊圍繞受眾群體的參加必須[2]。除此之外，高新科技性和環(huán)境保護性是當代展示館的功底乞求，沒有此過多闡釋。

二、河源展廳設(shè)計方案的主題風格設(shè)計構(gòu)思

(一)反映河源展廳設(shè)計品的歷史特點

在序廳河源展廳設(shè)計方案中，展覽品的具體特點理應包含對其層次感、專業(yè)技能、顏色兩者之間前史搭景是否相映為其行為主體設(shè)計構(gòu)思的起始點。只需在這類“切合”的河源展廳設(shè)計上，其歷史客觀的一些才有也許大家都知道，并從此萌發(fā)。

(二)探索河源展廳設(shè)計品客觀發(fā)病的表達方式

依據(jù)上述具體實際與歷史抽象性適當聯(lián)系的乞求，河源展廳設(shè)計品的本質(zhì)活力必須外界適當?shù)?/span>河源展廳設(shè)計方式表現(xiàn)出來。這類表達方式除開不可或缺感愛和審美觀反映外，還理應兩者之間時的李易峰文明行為搭景、風俗習慣民聲貼近相關(guān)[3]。這類圍繞了動、靜態(tài)數(shù)據(jù)擺放等河源展廳設(shè)計擺放的功底方式，如時間為序，中斷的什物可河源展廳設(shè)計更新改造系統(tǒng)進程;光源、語言、動態(tài)性品牌形象等可重現(xiàn)前史情景。因而方案者在方案系統(tǒng)進程上將河源展廳設(shè)計系統(tǒng)進程做為一種勾勒語言，向人們傳遞更新改造與更新改造留念實際意義的一同，很好地到達“以民為本”的核心理念，我們一起從這當中獲得大量的優(yōu)質(zhì)的感愛感受，完成精神實質(zhì)上的充足及其客觀感愛的了解提升。